甲：“和”是“和平”。战争的硝烟与伤痕是每个人都①憎恶的。在   ③   的国际局势下，中华民族以强劲姿态②yì  lì于世界东方，珍视和平，维护和平，成为   ④   的和平之光。

乙：“和”是“和谐”。人与自然和谐相处，国与国经贸往来，天下文化相融共生。和谐，成就了自然的   ⑤   ， 成就了国家的兴旺发达，成就了人类文明的繁荣进步。

丙：“和”是“和气”。和气生财、家和万事兴是我们耳熟能详的词语。因“和”，家庭温馨；因“和”，集体温暖；因“和”，社会友爱。

丁：“和”是人与人关系的调节。“和”，是晨起时的一声问候；“和”，是分别时的一句祝福；“和”⑥   。感情里有了“和”，才会不离不弃；家庭中有了“和”，才会幸福安宁。

本次综合性学习中，同学们在古诗文中寻找“和”，请你根据提示填空。

饮酒（其五）

陶渊明〔东晋〕

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（甲）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

（乙）

孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽仁也栗而理^①知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿^② ， 行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情^③也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然^④ ， 辞也。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。”

注：①栗而理：坚实而有纹理。②刿：割伤，刺伤；③真诚。④辍然：突然停下来的样子。

（节选自《荀子·法行篇》，有删改）

（材料一）

节日是文化传播和传承的重要载体，承载着厚重的文化内涵。近年来，清明节祭扫与弘扬优良家教家风、传承优秀传统文化结合。

弘扬优良家风，用好清明时节“好载体”。家庭、家教、家风，连着国运民生。清明节作为一个祭奠祖先、缅怀先人的节日，重温家规家训，回忆家族往事，它为传承、培育和弘扬优良家风提供了“好载体”“好时机”。

弘扬优良家风，唱响家国情怀“主题曲”。弘扬优良家风也蕴含牢记民族历史，缅怀先烈精神，传承家国情怀的韵味。回顾历史，无数先烈为了民族独立、人民解放、国家富强用鲜血和生命谱写出一部部流传千古的不朽史诗。清明节，不仅要追忆革命先烈的故事，传承革命精神，还要接续唱响家国情怀“主题曲”，用革命精神担起时代重任，开启崭新征程。

弘扬优良家风，上好言传身教“必修课”，才能让家风内涵更易深入人心。言传，开好家庭追思会，或重温家规家训，或诵读一篇祭文、一纸红色家书，将先人美德娓娓道来，让家风传承感动，让精神启迪后人；身教，无论是落实疫情防控要求，以鲜花祭扫、踏青遥祭、植树绿化等文明低碳祭扫方式来寄托哀思、缅怀先人，做移风易俗，文明绿色平安祭祀的践行者，还是实地到烈士陵园或参与网上祭英烈活动，传承红色基因、厚植爱国主义情怀，都是用实际行动弘扬优良家风。

（节选自大江网2021年4月4日，作者彭松涛，有删改）

（材料二）

清明假期，深圳市“我们的节日”清明系列推出了3场丰富的文化活动，从线下到线上，从电影到诗词，赋予传统节日时代精神，活动共吸引200余万市民参与。

4月2日晚7点，以“缅怀革命先烈，传承红色基因”为主题的“快闪电影放映活动”在全市7大社区和中心书城同步展开，市民在时光影像中，将孝亲与感恩融入对历史的追忆和对先烈的敬仰。

4月4日下午，北京大学文学博士尹昌龙主讲了题为“梨花落后清明——古典诗词中的清明节”讲座，他从思念亲人、悼念亡人、家国之念、故土之思等多种忧愁的情感切入，细读诗词中的清明文化，现场吸引了不少前来品读诗词的读者和市民。

4月2日起，“相思清明——我想对你说”留言活动在线上发起，截至4月4日，小程序后台共收到近10万人的留言。市民朋友纷纷在线上写下自己对已故亲友的思念和寄语，“感恩先辈，慎终追远”是清明节最悠久的传统，在依托新媒介、新形式的怀念与追思中，“我们的节日·清明”才得以历久弥新，代代传承。

（节选自中新网广东新闻2021年4月5日，有删改）

（材料三）

近年来，红色旅游的关注度不断提高，201年更被认为是红色旅游年。同程旅行发布了《2021清明及“五一”假期红色旅游报告》，大数据分析清明及“五一”假期的红色旅游市场情况，其中红色旅游用户年龄结构如下图。

（改编自搜狐网《2021清明及“五一”假期红色旅游报告》）

上天的九级浪

迟子建

①楼下的农家，大约在白山黑水间生活久了的缘故，他家饲养的家禽，非黑即白。看门的狗呢，也是一黑一白。白的是大狗，黑的是小狗。女主人六十多岁了，她一早一晚地，蒸了馒头，拿到小市场卖。她出门的时候，由白狗率领着，那条威猛的白狗看上去就像翻卷在她前面的一团云。

②白狗在家，小黑狗是老实的。白狗和主人一出门，小黑狗大约觉得天下是自己的了，立刻神气起来了。它会翻越木栅栏，跳到鸭子和鹅的领地，把鸭子撵得四处奔逃。鸭和鹅平素也是掐架的，但小黑狗一旦欺负鸭子了，鹅就会昂首挺胸的，梗起它气贯长虹的脖子，雄赳赳地出击。小黑狗此时会落荒而逃，溜回果树下的老窝。别以为它受了威胁后会长记性，小黑狗下次照样去骚扰鸭子。

③这些鸭子和鹅居于园田的角落。鹅一律是白色的，鸭子呢，大多是灰黑的。有一只鸭子，羽毛是黑的，惟有胸脯那儿是白的，好像这只鸭子给自己开了一扇窗。这只鸭子，便也遭同类的嫉妒，不仅黑鸭子对它群起而攻之，傲慢的大白鹅，也时常袭击它。它们那架势，似乎不合力把它胸前那扇窗撞碎，就绝不罢休。所以只要听到楼下的鸭子发出受惊的叫声了，十有八九是那只黑白花的鸭子。

④狗对鸭子和鹅的食物，是不闻不碰的，它们吃的不是一路的。狗捡主人的剩饭，鹅和鸭呢，啄食的多半是谷物。冬天的时候，尤其雪大的日子，山上的麻雀寻觅不到吃的了，就会惦记这家院落家禽的食物。麻雀密密麻麻地落下来，往往刚偷个三口两口的，鹅就会张开蒲扇似的翅膀，驱赶它们。麻雀一轰而起，逃向天空。我想鹅身上无所畏惧的英雄主义气概，大概缘自它与众不同的眼睛吧。老人们说鹅眼是收缩的，所以往往把人和风景都看小了。人在它眼里也许只是谷穗一般大，麻雀呢，不用说就是一缕浮尘了。

⑤我观察了，不仅人喜欢看风景，动物也是一样的。起风的时候，果树抖得厉害，狗就喜欢钻出窝，歪着脖子看摇摆的树，赏它的万种风情吧。正午的阳光将大地照得泛出白光时，鸭子和鹅就格外欢实，“嘎嘎——呱呱——”地叫着，且歌且舞。它们张开翅膀的时候，一定是把阳光当成了上天垂下的长发，而把自己的翅膀当成了梳子。

⑥傍晚，天空本来晴朗着，可是突然，一团连着一团的阴云从西南方向飞涌而出。它们气势宏大，像一支无坚不摧的铁甲部队，顷刻间横跨天际，占领了东北部的天空。灰云压顶，天色黯淡，它们却还嫌兵力不够，继续增兵，阴云厚起来，天黑起来，一看，就是大暴雨要来了。果然，我刚把窗子关上，雷声轰隆隆响起，闪电在云层中游鱼似地穿梭，暴雨已经来了。它们把玻璃窗打得劈啪劈啪响，像是放爆竹。我站在窗前，看了一眼楼下的农家小院，发现家禽都已回棚了，小黑狗也回窝了，只有白狗，站在窗棂下，随时准备出发的样子。

⑦大兴安岭的暴雨就是这样，来得猛烈，去得也快。一刻钟吧，云薄了，雨小了。又一刻钟，天放晴了。本该落山的太阳，又明晃晃地跳了出来，大约雷声把它给打回来了吧。山上的水雾与阳光交融，生出了今年的第一道彩虹！好像老天嫌山河还缺乏春意，特意为它加上一只妩媚的眼。本来它要加一双的，可是第二条彩虹只是隐隐约约眨了眨眼，就不见了。而第一条彩虹，也很快被轰轰烈烈的云霓所淹没。

⑧并不是所有的阴云都能演化成雨水。暴雨过后，天空还飞涌着大片大片的云。这些云带着股重生的喜悦，翩翩起舞，姿态万千。灼灼的夕阳把西边天空的云照得一片嫣红，而东方的云，却是一派金黄。给人的感觉就是西方的天空在炼丹，而东方的天空则在炼金，在这嫣红和金黄之间，又有逐渐化开的蓝天，一块块地，散发着宝石色的光泽。风云变幻的天空，其壮丽之色，让我想起了艾伊瓦佐夫斯基的《九级浪》都说天空如海，那多半是指它平静广阔的一面；而这场暴雨后的天空，让我明白天空之所以如海，是它也能卷起层层波浪！而且每一条波浪，都那么的惊险，又那么的绚丽！

⑨农家小院的鸭和鹅，抖着翅膀出来了。它们看上去欢欣鼓舞的，大概知道彩虹出来后，河水就会暖了，它们离下河嬉戏的日子也就不远了。只是它们不知道主人还有没有时间放牧它们。暴雨过后，小黑狗侧着身子蹭着果树玩耍，而白狗又引领着老迈的女主人，去小市场卖馒头去了

（选自迟子建《也是冬天，也是春天》）

（链接材料）

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

（节选自茅盾《白杨礼赞》）

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

这是清代礼部尚书、文华殿大学士张英的一首打油诗。家人看到诗后将垣墙拆让三尺，吴姓邻居见状被感动，也把围墙后退三尺，解决了家人和邻居吴家在宅基地上的争执问题。这就是历史上有名的“六尺巷”的故事。

请根据材料，围绕“和”、“让”等话题，自拟题目 ， 写一篇文章。

要求：1.可以写自己的经历、感受，或者讲述身边的故事，也可以发表议论，还可以发挥想象，创意写作。2.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明。不得抄袭，不得套作。3.不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名及个人信息。