辍耕      　適戍      　当行      　数谏      　所罾      　袒右      

间令      　篝火      　忿恚      　笞广      　徇蕲      　闾左      

①辍耕之垄上      

②苟富贵      

③若为佣耕      

④发闾左谪戍渔阳九百人      

⑤度已失期      

⑥死国可乎      

⑦扶苏以数谏故      

⑧吴广以为然      

⑨楚人怜之      

⑩卜者知其指意      

⑪尉果笞广      

⑫乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东      

⑬将军身被坚执锐      

⑭皆刑其长吏      

⑮比至陈      

三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

秋，七月，阳城人陈胜，阳夏人吴广起兵于蕲，是时，发闾左戍渔阳，九百人屯大泽乡，陈胜、吴广皆为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广因天下之愁怨，乃杀将尉，召令徒属曰：“公等皆失期当斩；假令毋斩，而戍死者固十六七，且壮士不死则已，死则举大名耳，王侯将相宁有种乎！”众皆从之。

乃诈称公子扶苏，项燕，为坛而盟，称大楚。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，拔之。收而攻蕲，蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酇、苦、柘、谯，皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人，攻陈，陈守、尉皆不在，独守丞与战谯门中，不胜、守丞死、陈胜乃入据陈。

陈涉既入陈，张耳、陈馀^①诣门上谒，陈涉素闻其贤，大喜。陈中豪杰父老请立涉为楚王，涉以问张耳、陈馀。耳、馀对曰：“秦为无道，灭人社稷：暴虐百姓。将军出万死之计为天下除馀也今始至陈而王之示天下私。愿将军毋王，急引兵而西，遣人立六国后^② ， 自为树党^③ ， 为秦益敌；敌多则力分，与^④众则兵强，如此，则野无交兵^⑤ ， 县无守城，诛暴秦，据咸阳，以令诸侯。诸侯亡而得立^⑥ ， 以德服之，则帝业成矣，今独王陈，恐天下懈也。”陈涉不听，遂自立为王，号“张楚”。当是时，诸郡县苦秦法，争杀长吏以应涉。

（节选自《资治通鉴》卷七）

（注释）①张耳、陈馀：魏国名士，秦灭魏后改名换姓逃到陈地。②立六国后：扶持六国国君的后裔。③树党：培植党羽。④与：跟随，朕合。⑤交兵：军队交锋。⑥亡而得立：灭亡后得到复兴。

过秦论（节选）

贾谊

始皇既没，余威震于殊俗^①。然陈涉瓮牖绳枢^②之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景^③从。山东豪俊并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山乏君也；锄耰棘矜^④ ， 非铦于钩戟长铩^⑤也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列^⑥ ， 百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（注释）①殊俗：指边远的地方。②瓮牖绳枢：以破金作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。③“景”通“影”，作状语，像影子一样。④耰：古时的一种碎土平田用的农具。矜：这里指木棍。⑤铦：锋利。钩戟长铩：指各种兵器。⑥朝：使……来朝拜。

陈涉世家

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕。辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！                             ！”

……

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐！涉之为王沉沉者！”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。

（节选自《史记·陈涉世家》）

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【议起来】有人说三百六十行行行出状元，做木匠也光荣;但也有人认为应该从小树立远大理想。对此，你怎么看?

史书叙述中常常含着作者的情感态度，试比较下面两句话你更喜欢哪一句，请结合选文内容简要说明理由。

A．乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”

—－司马迁《史记》

B．乃以其所乘骓马赐亭长。

－－袁枢《通鉴纪事本末卷第二》