岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题_试卷库

岳麓版高二历史选修二第一单元第2课为君权辩护同步练习题

年级：学科：历史类型：同步测试来源：91题库

一、选择（共20小题）

1、阿奎那提出“君权神圣”思想的原因，不包括( )

A . 基督教成为人们长期的普遍信仰 B . 教会与王权的矛盾尖锐 C . 城市大量兴起，威胁神学权威 D . 教会受到先进民主思想的冲击

2、“君权神授”与“君权至上”的相同之处是( )

A . 从神学的角度为君主的权威辩护 B . 从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性 C . 强调国家权力的集中和统一 D . 称赞新君主国，蔑视世袭君主国

3、欧洲的一位名人说：“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”这人最可能是( )　　　　　　　　　　

A . 阿奎那 B . 詹姆士一世 C . 马基雅弗利 D . 霍布斯

4、中世纪的欧洲，王权同教权进行了长期的斗争，主要是因为( )

A . 基督教的神学理论不利于国王的专制统治 B . 王权不甘心居于神权之下 C . 罗马教会阻碍了西欧各国民族经济的发展 D . 欧洲君主反对基督教信仰

5、西欧近代早期君主专制统治形成的背景是( )

①资本主义的萌芽和发展 ②王权力量的逐渐强大 ③西欧开始进入封建社会 ④教权至上的理论盛行

A . ②③ B . ①② C . ③④ D . ①④

6、马基雅弗利提倡“君权至上”的现实目标是( )

A . 维护意大利国王的权威 B . 实现意大利的统一 C . 挑战罗马教会 D . 为“新君主”提供治国之道

7、从中世纪晚期到近代早期，西方君主权力上升和民族国家形成成为潮流。为君权辩护的学说符合这种潮流，是因为这一学说( )

A . 把理性引进神学，用“自然法则”来论证 B . 用近代自然科学的方法论证 C . 强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全 D . 强调国家权力的集中和统一

8、下列中世纪和近代为君权辩护的思想家或国王中，与其论述角度对应不正确的一项是( )

A . 阿奎那——自然科学 B . 詹姆士一世——神学角度 C . 马基雅弗利——世俗权力 D . 霍布斯——近代自然科学

9、托马斯·阿奎那用“自然法则”来论证“君权神圣”说的实质是(　　)

A . 进一步完善神学理论 B . 讨好天主教会和君主 C . 为宣传君权高于教权 D . 从神学角度为君权辩护

10、下图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是(　　)

A . 教皇卜尼法斯八世 B . “神学大王”阿奎那 C . 英王伊丽莎白一世 D . 英王詹姆斯一世

11、“君主的身份是人世上最高的东西，因为国王不仅是上帝在人间的副手，而且他还被上帝自己叫做神。”詹姆斯一世言论的核心是(　　)

A . 君权神授，王权至上 B . 教权高于一切 C . 国王只对教皇负责 D . 教皇与国王地位平等

12、马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念，最主要的目的在于(　　)

A . 继承和发展“君权神授”的政治理论 B . 强调君权与神权之间存在着必然的联系 C . 反对教皇和民众对王权的约束 D . 倡导新君主要在崇尚神权的基础上维护君主的权力

13、马基雅弗利提出“君权至上”理论主要是针对哪一问题提出的(　　)

A . “君权神授”理论盛行 B . 意大利四分五裂的政局 C . 资本主义工商业的发展 D . 欧洲君主权力的衰弱

14、霍布斯用《圣经》中描写的巨大海兽“利维坦”来比喻集权的国家，其现实目的是(　　)

A . 用自然科学方法论证君主统治的合理性 B . 以维护稳定和保障生命安全为国家宗旨 C . 以强大的集权制止英国革命时期的混乱 D . 维护斯图亚特王朝的极端君主专制统治

15、下列有关英国近代著名思想家霍布斯的评述，不正确的是(　　)

A . 反对“君权神授”理论 B . 主张加强集权统治 C . 认为君主统治合理 D . 最早赞颂新君主国

16、西方专制主义理论带有明显的神学色彩，这说明( )

A . 神权与王权是合二为一的 B . 基督教成为当时人们的普遍信仰，专制理论神化后更便于人们接受 C . 教会借助王权巩固其统治地位 D . 人们普遍接受了君主专制理论，如同接受宗教信仰一样

17、15世纪时欧洲一些国家王权加强的障碍主要来自( )

①教会　②贵族　③市民　④农奴

A . ①② B . ①②③ C . ①③④ D . ②③④

18、从15世纪开始，西班牙、英国、法国走向集权，成为欧洲最早一批“新君主国”，其本质内涵是( )

A . 王权在与教会、贵族和市民的错综复杂斗争中逐渐形成 B . 正在形成中的王权专制的统一的民族国家 C . 王权之下的政治统一 D . 君主专制统治达到极盛

19、列宁说：彼得一世改革是“跳出落后圈子的一种独特尝试”。这句话指的是( )

A . 使用野蛮手段推行资本主义制度 B . 效仿西方政治废除沙皇专制政体 C . 引进西方成果摆脱封闭落后局面 D . 废除农奴制度巩固沙皇专制统治

20、下列对17、18世纪欧洲君主改革的总体评价，不正确的是( )

A . 改革削弱了各国的专制统治 B . 改革削弱了大贵族和教会的势力 C . 使改革各国大都跻身欧洲强国之列 D . 改革促进了各国经济文化的发展

二、材料分析题（共5小题）

1、识读下列两幅图片，请完成：

　图一　　　　　　　　图二　

(1)图一、图二中的人物分别是谁？他们的思想主张主要有哪些相同点？

(2)结合所学知识概括指出，我们应当怎样评价上述人物的思想主张？

2、在欧洲中世纪的漫长历史中，封建制度笼罩着西欧大地，基督教神学在意识形态中占据支配地位，教权制约着王权。到了近代，“新君主”以其强有力的手段，结束了封建的混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展，鼓吹“君权神授”和“王权至上”的政治学说兴起。

阅读下列材料：

材料一　大前提：既然自然界最终只有一个权力；小前提：上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的统治者；结论：那么，君权是神圣的。

——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证

材料二　詹姆士一世在英格兰即位时宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”

(1)依据材料一并结合所学知识，分析阿奎那论证“君权神圣”的目的是什么？有何特点？

(2)材料二体现了詹姆士一世的什么思想？

(3)上述材料体现的思想有何相似点？顺应了怎样的时代潮流？

3、阅读下列材料：

材料一　教皇为皇帝加冕。

材料二　国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行暴政蹂躏子民，就成了暴君。在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但是国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。

——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿《英国的法律与惯例》

材料三　詹姆士一世曾对议会下院的议员们说：“国王在世上可以行使一种神圣的权力……任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审判，除上帝之外，国王不对任何人负责。”

(1)材料一中反映出教皇与国王呈现怎样的关系？出现这种关系最主要的历史原因是什么？

(2)材料二体现了怎样的思想？

(3)材料三体现了怎样的思想？这在英国产生了什么影响？

4、材料一　中世纪早期的教会作家，虽然承认财产公有和人与人的平等才符合“自然法”，但却认为这些原则不可能在现实世界中实现，而只能在“来世天国”中实现。阿奎那说：“像在上帝所建立的自然秩序中，低级的东西始终服从高级的东西的指示一样，在人类事务中，低级的人也必须按照自然法和神法所建立的秩序，服从地位比他们高的人。”这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。

——《世界通史》

材料二　17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识，相互订立契约，成立国家来保护人民的公共权利。

(1)对于“自然法”中人与人之间、人与权利之间的关系，中世纪早期的神学家、阿奎那、霍布斯在认识上有何不同？

(2)在国家的起源问题上，阿奎那和霍布斯的认识相同吗？说明理由。

(3)阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？

5、阅读下列材料：

材料一：国王只有在行仁政的时候才是国王，如果施行幕政蹂确子民，就成了基君。……在执行法律时任何人的权力都不能大于国王，但国王如果犯法就应当像最微戏的平民一样受到法律的制裁．

——13世纪英国法学家亨利·布莱克顿《英国的法律与惯例》材料二：“国王在世上可以行使一种神圣的权力”……可以“任意处里他的臣民：或加以提升，或加以贬斥；或生，或杀；在任何情况下都可以对他们进行审利，除上帝之外，国王不对任何人负责”··…

——英王詹姆士一世对议会下院的议员们的讲话

材料三：1604年（房姆士一世在位）英国议会对国王的扰辫书称：“无论就羊严或威

权而论，国内并没有最高的常设法院足以和本国会的法院分庭杭礼。本国会的法院得到陛下的圣裁，给其他法院颁布法律，但不接受来自其他法院的法律或命令。”

——《世界近代史参考资料》

(1)材料一的主要精神是什么？

(2)材料二表明了詹姆士一世怎样的思想？它的理论来源是什么？

(3)材料三中表达出对待国王的态度如何？

(4)上述材料反映出英国国内政局的主要矛盾是什么？产生了什么样的后果？