苏教版初中语文九年级下学期第四单元 15 《孟子》二章 同步练习

年级:九年级 学科:语文 类型:同步测试 来源:91题库

一、基础题(共7小题)

1、下列标点符号运用错误的一项是(   )

A . 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 B . 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? C . 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 D . 今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
2、对于文章《鱼我所欲也》的说法有误的一项是(   )

A . 本文说理充分,富于雄辩。开篇,便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻,将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点:要舍生取义。 B . 在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时,孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设,提出质问。 C . 在前文分析的基础上得出结论:“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。” D . 最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例,说明生活中人们是常常能做到舍生取义的,说明义是存在于人们的心中的。
3、朗读停顿错误的两项是(   )

A . 所欲有甚于/生者 B . 如使/人之所欲/莫甚于生 C . 使人/之所恶/莫甚于死者 D . 向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
4、在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“       ”,只有这样,才能“       ”;造就人才的主观条件是“        。”


5、解释下面各句中加下划线的词语。

①舜于畎亩之中          

②管夷吾举于          

③百里奚举于          

④故天将降大于是人也          

⑤虽有嘉肴          

⑥虽有道          

是故学然后知不足          

⑧然后能强也          

6、如果将文章《生于忧患,死于安乐》前两段与后两段的顺序互换行不行?为什么?

7、解释下列句中划线的词。

故不为得也                                              

如使人之所欲莫甚于生                                      

有甚于死者                                            

万钟于我何焉                                            

行道人弗受                                              

是亦不可以乎                                            

有所不避也                                            

为身死而不受                                            

二、翻译(共1小题)

1、用现代汉语翻译下列句子。

(1)管夷吾举于士。

译文:      

(2)饿其体肤,空乏其身。

译文:      

(3)虽有至道,弗学,不知其善也。

译文:      

(4)知不足,然后能自反也。

译文:       

三、默写(共2小题)

1、用原文《生于忧患,死于安乐》语句填空。

①担当大任的人必须从三方面经受磨难。思想上要“      ”,肉体上要“      ”,行为上要“      ”。

②经受磨难的好处是:             

③唐代名臣魏徵认为: 帝王心怀忧危,就能任贤受谏;心怀安乐,就会危及国家。这印证了《生于忧患,死于安乐》的中心论点: 

      

④包含“事非经过不知难”的道理的句子是:            

2、读课文《鱼我所欲也》理解默写。

①本文的中心论点是:      

②体现“性本善”思想的句子是:      

③孟子认为失其本心的行为是:      

④文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是:      

四、文言文阅读(共1小题)

1、阅读下面文言文,回答下列问题。

    【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

    万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

                                                                (选自《鱼我所欲也》)

    【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

    人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

    然后知生于忧患,而死于安乐也。

                                                         (选自《生于忧患,死于安乐》)

(1)下面句子朗读节奏划分正确的一项是(   )

(1)
A . 万钟则/不辨礼义/而受之 B . 故天/将降大任/于是人也 C . 食马者/不知其能/千里而食也 D . 醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也
(2)解释下列加点词语。

呼尔而与之                                             

宫室之美为之                                       

所以动心忍性                                           

困于心,于虑                                         

(3)翻译文中画线的句子。

①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

译文:      

②然后知生于忧患,而死于安乐也。

译文:      

(4)选自《孟子》的两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我们:对于人来说,生死固为重要,但      更重要。【乙】文第一段则讲明了      的道理。

(5)物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。

答:      

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说明

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