①拜送书于庭            ②作《师说》以贻之     ③不顾恩义，畔主背亲

④非利足也，而致千里    ⑤以精铜铸成           ⑥君子生非异也

⑦振长策而御宇内        ⑧空自苦亡人之地       ⑨召有司案图

①上食埃土  ②积善成德  ③赢粮而景从  ④序八州而朝同列  ⑤虽蒙斧铖汤镬，诚甘乐之  ⑥欲因此时降武  ⑦且庸人尚羞之  ⑧吾师道也

    中华文化是自强不息而又开放兼容的文化。中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律，并由此引申出人生的准则：“天行健，君子以自强不息。”（《周易·乾卦》）天道是刚健的，君子           天道， 也应以刚健立身，自强不息。中华文化之所以经久不衰，是因为具有自强不息的精神的原因。

    然而，自强不息并不是自我封闭。《老子》说“容乃公”（第十六章）， 能兼容才称得上是公，唯公才能久。中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度        这四个字也可以用来形容中华文化的品格。中华民族敢于、乐于也善于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。（                     ），便是一个很好的例证。唐朝的都城长安是当时最大的国际都会，在八世纪前半叶，人口已经达到百万之多，居住着不少任职于唐朝的外国人、留学生、学问僧、求法僧、外国的艺术家，以及大量外来的商费。大食、天竺、真腊、狮子国、新罗、日本等许多国家的使臣               。在宗教方面，除了道教和佛教，伊斯兰教、袄教、景教和摩尼教一也都得以传播。唐朝的长安充分展示了中华文化开放兼容的特点。

    张廷尉释之者，堵阳人也，字季，有兄仲同居。以訾为骑郎，事孝文帝 ， 十岁不得调，无所知名。释之曰：“久宦减伸之产，不遂。”欲自免归。中郎将袁盘知其贤，惜其去，乃请徒释之补谒者。释之既朝毕，言秦汉之间事。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射。

    释之从行登虎圈上问上林尉诸禽兽簿十余问尉左有视尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽薄，甚悉，欲以观其能口对响应无穷者。文帝乃诏释之拜啬夫为上林令。释之曰：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。上就车，召释之参乘，徐行，问释之秦之敝，具以质言。至宫，上拜释之为公车令。

    顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。廷尉奏当，一人犯跸^① ， 当罚金。文帝怒，释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”

    其后有人盗高庙坐前玉环，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差。今盗宗庙器而族之，假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。张廷尉由此天下称之。

（节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改）

 [注]①跸，帝王出行时开路清道，禁止他人通行。

浣溪沙^①

（南宋）张孝祥

霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，澹烟衰草有无中。

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

[注]①此词调名下另有小题“荆州约马举先登城楼观塞”。

父亲出差

李立泰

    父亲老咳嗽，半夜咳醒，披衣服坐起来，母亲也坐起来陪父亲，母亲给父亲倒杯水喝。

    母亲拿不出好的补品，母亲最好的东西就是早晨的一个鸡蛋花儿，叫父亲喝。

    药嘛，厂医务室薄荷片、止咳糖浆啥的。

    父亲是先进工作者，工作是勤勤恳恳、兢兢业业、吃苦在前、享受在后、服从领导、团结同志、任劳任怨、以厂家为……这些四个字的词语，用在父亲身上毫不为过。上班三十年从没请过假，没缺过一天勤，全厂有名的老黄牛！

    一次父亲随领导陪客人吃饭，父亲拘谨地光拣青菜吃，最后把剩下的半瓶酒、一盒烟、一个打火机，交到办公室。

    看看这就是新中国五六十年代的国家主人，工人阶级父亲，公家的好处一星一点不沾，厂里的一草一木、一个钉头、半截铁丝也不往家拿，真真的大公无私。

    现在年轻人会说俺父亲憨，可父亲响应党的号召，毛泽东思想挂帅，鼓足干劲力争上游，多快好省地建设社会主义，学雷锋、学王杰、学王铁人、学焦裕禄，做革命的“傻子”。

    这次领导也是变相地奖励父亲，安排他出差，看看大城市，开开眼界。

    父亲工作以来，从没出过远门。这次母亲为父亲做了件新上衣。母亲嘱咐父亲，给厂里办完事，转悠转悠，看看景致，再到大医院看看咳嗽。父亲说，行。

    父亲火车票买硬座，住旅店，不住宾馆，在小吃摊吃饭，给厂里省钱。厂里搞建设需要资金呀！最后一天上午办完事，逛了天津市区，还是大城市，真漂亮呀！然后去火车站买了返程票，下午去了天津第一人民医院。

    大夫听诊器在手里暖着，待温暖了，让父亲解开扣子，给父亲听诊，大夫感觉有问题，开了单子叫父亲透视，父亲不情愿去，一个咳嗽，还用透视啊？大夫说：“去吧， 诊断需要。”父亲透完视，X光片报告交给大夫。

    大夫只看了一眼就问父亲：“谁跟你来的？”

    父亲说：“我自己来的。”

    大夫说：“你不能回去了，需要佳院观察。”

    父亲的脸“腾”地红了，说：“大夫，我的火车票都买了，晚上七点的火车，要不火车票就瞎了。”

    大夫说：“老同志，我不是开玩笑，你真的需要住院观察治疗，马上去邮局给您厂里打电话，告诉家人。”

    父亲无奈地说：“好吧，那我给厂里说，让家里来人。大夫您写住院手续，我去去就回。”

    父亲出了医院，回头看看没情况，就撒了丫子，奔火车站去了。到了天津站候车室，父亲找个座位眯起来。你叫我住院，虽是好意，可是有那必要吗？厂里上新设备，人手紧，一个人当俩使。家里也离不开我，孩子小，老伴顾不过来。再说了，我不回家，住院了，还不把她吓个半死，啥病啊，这么严重吗？假如真需要住院，我再回来不迟。

    想到这里，父亲还暗自庆幸逃出了医院，只是觉得怪对不住大夫的，态度多么好的人啊！

    俺这不是不知道好歹吗？好同志啊，对不起了！

    在天津跑蹬几天太疲劳了，父亲迷迷糊糊地打着小呼噜困着了。

    睡梦中父亲忽然听到火车站广播喇叭喊：“各位旅客请注意， 各位旅客请注意，下面广播寻人启事：钟祥明同志，钟祥明同志，听到广播后，请到进站口，有人找。”播音员喊了两番儿。

    父亲惊醒，扑棱坐起来，揉揉眼睛，朝进站口快步走去。

    谁呀这是，进的设备有变故？是刘科长啊？还是机床厂的胖科长？

    当父亲走到出站口，朝人群望去，没刘科长也没胖科长，却见医院的大夫从救护车下来，冲父亲快步走来。

    父亲看见大夫后，眼瞪得老大，惊呆了！哎呀，大夫追到火车站来了。

    大夫喊父亲：“老钟同志！老钟同志！”父亲的脸又“腾”地红了。

    大夫说：“老钟同志，你说出去打电话告诉厂里，我一等不来，二等你也不来，到下班你也没回来。”

    父亲不好意思地说：“大夫，对不起，对不起，别生气，俺是怕家里人挂着我。”

    大夫说：“别说了，你是我的病人，马上跟我回医院，你这病耽误不得。”

    父亲涨红着脸，鼓了鼓勇气，对大夫说：“我、 我都买火车票了。”

    大夫说：“老钟啊老钟同志，病要紧！票好办，我帮你退掉。”

    这是那个年代的事。

（选自《北京文学》2019年第6期）

  当今国内外对动物和人体进行的大量研究工作，归纳起来，可以初步描绘出这样一个轮廓，这就是正常人脑子里本来就存在着包括脑啡肽在内的有镇痛作用的物质，它们的含量在正常情况下①。如果脑啡肽太少了，②。事实证明，患有偏头痛、三叉神，经痛的病人，脑子里这类物质就比正常人少。如果它的含量太多了，痛觉就迟钝。在大多数情况下，人们希望有一些办法使脑子能产生一些脑啡肽，③。 从目前情况看，祖国医学中的针刺疗法是引起脑啡肽产生和释放的最有效的手段之一。

习主席曾寄语青年：“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。”古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。吃苦耐劳是中华民族的优良传统。然而，如今年轻一代中有些慢慢开始变得不能吃苦了：在学习上不肯下功夫钻研；在工作上把难的累的留给别人。一些家长也怕自己的孩子吃苦。此外，也有人认为随着科技的不断发展，人们“吃苦”机会就逐渐少了，青年人也就没必要吃苦了。这引起了人们的深思。

  请结合材料内容，以“谈吃苦”为论题，写一篇议论文，体现你的认识与思考。

  要求：自拟标题，自选角度，确定立意，文体明确；不要套作，不得抄表；不少于800字。