亲爱的同学，烦nǎo      忧愁时，不妨读读唐诗宋词。春风秋雨会渐渐冷却你急zào      的情绪；小桥流水能慢慢松chí      你紧张的神经。那溪头卧剥莲蓬的小儿，那见人羞sè      的村姑，无不使你怡然自得，超然物外。

①      ，在河之洲。（《诗经》）

②剪不断，理还乱，是离愁，      。（李煜《相见欢》）

③子曰：“      ，小人长戚戚。”（《论语·述而》）

④      ，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）

⑤      ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

⑥山水之乐，      。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑦苏轼在《江城子·密州出猎》中以古人自比，表述自己希望得到朝廷信任、企盼为国效力的诗句是：“      ，      ？”

⑧今年四月，浙江一位老人捐献出的眼角膜让两位盲人重见光明。龚自珍《己亥杂诗》中诗句“      ，      ”正是老人这种精神的生动写照。

①策之不以其道            

②曾不能损魁父之丘            

③不戚戚于贫贱            

④而戍死者固十六七            

以文学的名义:祝贺曹文轩荣获国际安徒生奖

      2016年“五四”前夕，“祝贺曹文轩教授荣获2016年国际安徒生奖畅谈会”在北京大学中关新园隆重举行，与会嘉宾对曹文轩教授荣获国际安徒生奖表示了诚挚的祝贺，并就青春文学在中国未来前景进行了畅所欲言的座谈。

      原北京大学校长、中科院院士周其凤教授指出，曹文轩的《草房子》获得国际安徒生文学奖，这既是中国文学的骄傲，也是北京大学的骄傲。这个奖项的获得，既是对中国作家能力的承认，也是对一种文学理念的褒扬，我们应该在文学上坚持我们的“中国作风、中国气派”，发出中国人自己的、独特的声音。这就是“能写一手好文章，这是一个人的美德”另外一层意义。

      曹文轩教授对与会嘉宾和主办方表示了由衷的感谢。他深有感慨地说，我获得安徒生这个奖,只是一时的事情，很快就会过去了。而作为一个作家，如果写不出东西，你就什么都不是。他特别提醒青少年：在写作的时候，不能只顾天马行空地想象，更需要深入挖掘灵魂，学习与世界对话，不仅要在激情中感受自我，更要思考中找到现实，成为一个真正意义上的写作者。（有删改）

      要求：①可合理使用以上材料；②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③120字左右；④不得出现自己真实姓名等。

      悟，是了解，是领会，是觉醒。悟是混沌打开后的豁然，悟是困惑消解后的释然……

     “问渠那得清如许，为有源头活水来”是悟；“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”是悟；“欲穷千里目，更上一层楼”是悟……

      悟需积累，没有长时间知识、情感的积蓄，就没有顷刻间心领神会的开怀；悟要用心，心思所至，可悟文、悟画、悟旋律，可悟情、悟理、悟人生……

      请以“悟”为题目，写一篇文章。

      要求：①文体自选②不少于600字（写成诗歌不少于16行）；③不得套写、抄袭（包括本卷中的材料）；④文中不得出现与本人有关的真实的地名、校名、人名等。

《目送》（龙应台）

      华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。

      很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。

      铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向。但是在纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像一百个婴儿同时啼哭，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个彩色的书包往前走，但是他不断地回头，好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

      我看着他瘦小的背影消失在门里。

      十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

      他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他了，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。

      我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。

      现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在马路对面等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海。我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。

      我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

      我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。

      博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”

      我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。

    每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，我的裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。

      我总是在暮色沉沉中奔向机场。

      火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。

      我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。

                                                                                                                                                             （选自龙应台散文集《目送》）

文章为思想而写

梁衡

      ①人们为什么写文章。可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识，为了创造艺术，创造美感。但还有更深一层，就像开矿一样，是为了开采新的思想，交流新的思想。

      ②我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一层是描写叙述的美，写景，状物，述事，传播信息、知识等，求的是准确、干净。第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美，即要写出新的思想。这种美在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。只要有新的思想，就有美的魅力。我们平时看报纸，读社论，听讲话，大部他时候留下的不深，就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定指示这一层，还没有给人以新思想。而一篇文章或一篇讲话中有了新思想的火花，便如闪电划过夜空，你会有永久的记忆。

      ③细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典，除有艺术之美外，大都是因为它道德说出了一种前人没有说出的新思想。可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然，光有种籽的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采，还得有前两个层次的衬托。作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽好文。比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的描述之美，有作者由此引发的是意境之美，而最后又推出作者独自悟出的思想“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”，达到了一种哲理之美。这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。

      ④人们可许会问，社会上每天文章千千万，哪能篇篇都有新思想。是的，许多文章只是完成着传递消息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人，这就够了。但作为作家、思想者，这却不够，他必须使自己的文章有新思想，要挖出别人没有表述过的思想。对这种新思想的追求就铸炼新词新句一样，务求个性，务求最新。“语不惊人死不休”，篇无新意不出手。因为你是弄文章的“专家”，当然就与其他人的文章不同。就像跑步，一般人快点慢点无所谓，而短跑运动员则不同，他必须跑出比别人快的成绩。因为他是专门干这个的。同理，文章中新思想才是作家生命的增长点。

                                                                                                                                                                              （选文有删节）

菊花

[唐]元 稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

      岑文本①初仕萧铣②。江陵平，授秘书郎③，直中书。校省李靖骤称其才，擢拜中书舍人，渐蒙恩遇。时颜师古谙练④故事⑤长于文诰 ， 时无逮，冀复用之。太宗曰：“我自举一人，公勿复也。”乃以文本为中书侍郎，专与枢密。及迁中书令，归家却有忧色。其母怪而问之，文本对曰：“非勋非旧，滥登宠荣，位高责重，古人所戒，所以忧耳。”有来贺者，辄曰：“今日也，受吊不受贺。”江东之役，几所度支，一以委之，神用顿竭。太宗忧之曰：“文本与我同行，恐不与我同反。”俄病卒矣。

                                                                                                                                                                     （选自刘肃《大唐新语》）

     【注释】①岑文本（595～645），人名。②萧铣（583～621），隋末起兵重立梁国号，建都江陵（今湖北省江陵市）③“秘书郎”“校省”（检校中书省）“中书舍人”“中书侍郎”“中书令”，均为唐朝时的官职。④ 谙练：熟练。 ⑤故事：旧制，旧例。⑥神用顿竭：精力耗尽。